Monterrey

Reflexionan sobre retos y aportes de la literatura indígena contemporánea

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(Red del Agua de la Universidad Nacional Autónoma de México/EFE)

En la recta final del Festival Alfonsino de la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL), se llevó a cabo la conferencia “Leer, escuchar y expandir. Un acercamiento a las literaturas indígenas contemporáneas”, impartida por la destacada ensayista Luz María Lepe Lira.

La charla llevada a cabo en la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria de la Máxima Casa de Estudios del Estado contó con la presencia del director del recinto, Víctor Barrera Enderle, quien dio la bienvenida a la ponente destacando su vasta trayectoria en los estudios literarios indígenas.

Durante su ponencia, la también doctora en Teoría de la Literatura y Literatura Comparada por la Universidad Autónoma de Barcelona (UAB) en España presentó un panorama del movimiento literario indígena que se ha visibilizado desde finales de los años 90 y que se caracteriza por el uso tanto de lenguas originarias como del español.

Ejemplificó a autores pioneros como Natalio Hernández y Juan Gregorio Rejino, quienes abrieron paso a nuevas propuestas estéticas que desafían los límites tradicionales de la crítica.

“Estas literaturas nacen ya desde la diferencia”, enfatizó la investigadora, al referirse al carácter bilingüe y autotraducido de muchas de estas obras, lo cual plantea preguntas sobre su lectura, recepción y análisis.

Lepe Lira subrayó los retos sociolingüísticos que enfrentan estas literaturas, como la alfabetización en lenguas originarias, la discriminación histórica y la limitada presencia en planes educativos.

“¿Cómo leemos estas literaturas que en sí mismas ya nacen de una manera diferente?”, dijo Luz María Lepe Lira, Ensayista.

Desde su experiencia como coordinadora de la Maestría en Estudios Amerindios y Educación Bilingüe en la Universidad Autónoma de Querétaro (UAQ), compartió testimonios de jóvenes estudiantes que han enfrentado castigos y discriminación por hablar su lengua materna, recordando que estas prácticas de exclusión aún persisten en comunidades de todo el país.

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